მესხმა კათოლიკეებმა ამაღლება ბუზმარეთში იზეიმეს [ფოტო]

ადიგენისა და ახალციხის სოფლებში მცხოვრებმა კათოლიკეებმა ამაღლების დღესასწაულზე, ტრადიციულად, ბუზმარეთის ტაძარი მოილოცეს.

საზეიმო წირვა კი არლის, უდისა და ახალციხის კათოლიკური ეკლესიების სასულიერო პირებმა ეკლესიის ეზოს გარეთ, ტყეში აღავლინეს.

ამ დღის ბუზმარეთში აღნიშნვა, სამცხეში მცხოვრები მორწმუნეებისათვის ერთგვარი ტრადიციაა. „ბაბოჩემისგან ასე ვიცი, რომ ეს ეკლესია სასწაულმოქმედია, ბავშვობაში ვისაც კი სიარული შეეძლო, ყველა ფეხით მოვდიოდით. მართალია, იმ დროს, ჩვენთან წირვები არ ტარდებოდა, იმიტომ რომ მღვდელი არ გვყავდა, მაგრამ ყველა ამაღლების დღესასწაულზე მოვდიოდით და ერთად ვლოცულობდით“, – იხსენებს 70 წლის თამარ ნადირაძე.

ბუზმარეთის სახელს ორი ტაძარი ატარებს. ერთი საქართველოს სასაზღვრო ზონაში მდებარეობს და ნაეკლესიარზე 2006–2007 წლებში სერგო და ანტონ მერაბიშვილებმა აღადგინეს. მეორე კი სახელმწიფო საზღვრის შიგნით, უახლოესი დასახლებული პუნქტიდან ხუთ კილომეტრშია.

„როგორც კი ეკლესია გამოჩნდება გზაზე, ლოცვას ვიწყებთ და ასე მოვდივართ საზღვრის შიგნით არსებულ ეკლესიამდე. ზოგს, ვისაც შეწირული აქვს, კილომეტრებს ფეხშიშველიც გადიც. ასე მოდიან უდიდანაც, ვალიდანაც და მერე ყველა ერთად ვიკრიბებით. მინდა ეს ტრადიცია გაგრძელდეს“, – ამბობს არლის ეკლესიის მრევლი ეთერ აფრიამაშვილი.

ბუზმარეთის ორივე ტაძარი დღეს მართლმადიდებლური ეკელესიის დაქვემდებარებაშია. კათოლიკე მრევლს ტაძარში წირვა–ლოცვის ჩატარების უფლება არ ეძლევა. საზღვრის შიგნით არსებული ეკლესია ორი კონფესიისთვის სადავო ძეგლია.

ამ ტერიტორიაზე პირველი წირვა არლის კათოლიკური ეკელსიის წინამძღვარმა წარმოშობით ვალელმა მღვდელმა, ზურაბ კაკაჩიშვილმა 2005 წელს ჩაატარა: „ამაღლება იყო მაშინაც, ბევრი ხალხი იყო და ვიფიქრე ამდენი ხალხი ამოვიდა, მეც აქ ვარ – მღვდელი, მაშინ რა უშლის ხელს, რომ წირვა ჩავატარო–მეთქი?! მომდევლო წელს, 2005–ში პირველი წირვა აღვავლინეთ. თავიდან წირვებს საზღვრის შიგნით არსებულ ტაძართან ახლოს ვატარებდით. 2007 წლიდან კი ეკლესიის ეზოს გარეთ გადმოვინაცვლეთ, რადგან ის ტერიტორია მართლმადიდებლურმა მონასტერმა დაიკავა და უფლება არ მოგვცეს ეზოში წირვის ჩატარების“.

ქრისტიანები ამაღლების დღესასწაულს აღდგომიდან მეორმოცე დღეს აღნიშნავენ. საეკლესიო სწავლებით, ქრისტე მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ ეცხადებოდა თავის მოწაფეებს, ესაუბრებოდა მათ ღვთის სასუფეველზე და მოუწოდებდა დარჩენილიყვნენ იერუსალიმში „სულიწმიდის მოფენამდე“.

აღდგომიდან მეორმოცე დღეს ქრისტე მოწაფეთა თვალწინ ამაღლდა ზეცად.









[თაკო ფეიქრიშვილი, ადიგენი]